Статья: «Трагедия Обоянского монастыря»

Создатель: Павел Токмаков

История основания Обоянского монастыря уходит в глубь веков. Обитель была базирована на месте пустынек монахов – отшельников, живших тут за длительное время до основания городка Обоянь. В наши земли, свободные от униатского припирания уходили от припираний свирепствующей унии обитатели и монахи из – за Днепра, пополняя отшельническую братию наших мест. Такими подвижниками Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» благочестия основывались многие обители нашей местности. Эти мученики, нежно и гостеприимно были принимаемы нашими Столичными царями. Такими подвижниками благочестия основывались многие монастыри, в том числе и наша Обоянская обитель. Это 1-ое монашеское общежитие из скита преобразовалось в монастырь к 1663 – 1664 годам, когда и Обоянь из сторожевого стала уездным Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» городом. Монастырь находился на возвышенности меж Огромным и Малым оврагами, и его строения были обнесены в 1818 г. с 3-х сторон каменной оградой, на средства участника и героя Российскей войны 1812 г. генерал – лейтенанта Ильи Михайловича Дуки (1768 – 1830 г.г.). В монастырской ограде, находились церкви, (Знаменская и Предтеченская) братская трапезная, монастырское Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» кладбище. Духовное училище с училищным Правлением (1793г.) находилось восточнее братского корпуса. В первый раз времена после основания монастыря, за Огромным оврагом находилась Обоянская древесная крепость, за Малым – Стрелецкая слобода, потом перенесенная на северо – восток к речке Обоянке. Обитель практически со всех боков была тогда окружена принадлежавшим ей лесом. Обоянскому монастырю в Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» различное время принадлежали сельхозугодия в близлежащих селах, участки реки Псёл, где монастырь вел рыбную ловлю, и некие участки лесов в близлежащей местности. В заглавиях сёл отразилась деятельность обители, там где он вел хозяйственную деятельность, а именно это хутор Монастырский, с. Знаменка (Обоянский район) и х. Чернецкий (Беловский район). Огромную часть Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» собственных владений обитель растеряла во время секуляризации середины 18 века. В те времена закрыто было более половины всех обителей, а у оставшихся отобраны большая часть их владений, из-за чего оставшаяся часть монастырей растеряла экономическую базу для собственного существования и длительное время бедствовали прямо до начала 19 – го века Статья: «Трагедия Обоянского монастыря», когда начался ренессанс монастырской жизни, не только лишь экономической, да и сначала духовной.

Во времена собственного основания в 1664 году Обоянский монастырь был древесным. И конечно древесные постройки сгорали во время пожара. Так в 1700 году наш монастырь понял превосходный пожар. Сгорело все, как писал в собственном донесении иеромонах Августин: «сгорела Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» церковь и келии без остатку». В 1719 году во время моровой язвы случился новый пожар, снова сгорели келии и с ними все документы. Вследствие нанесенного колоссального вреда 2-мя этими пожарами, возрождение обители к новейшей жизни было очень томным, и она чуть ли не закончила свое существование. По указу от 5 февраля Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» 1724 года велено было перевести штаты и всю утварь монастыря в Белгородский Николаевский монастырь. Но уже незначительно спустя, велено отчислить Обоянский монастырь из – под владения Белгородского Николаевского монастыря, другими словами бросить на прежнем месте. В 1726 году в Обоянском монастыре согласно указу была определенна численность в 30 монашествующих. Переписные книжки 1730 года именуют Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» уже две каменные однопрестольные церкви с древесной кровлей - Соборную Знамения Пресвятой Богородицы с шатровой колокольней, украшенную коронной с крестом (что могло свидетельствовать о королевском пожертвовании) и храм Рождества Иоанна Предтечи.

В 1793 году случилось знаковое и огромное событие в жизни и истории обители – это открытие при Обоянском Знаменском монастыре Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» Обоянского Духовного училища. В этом Духовном училище училось достаточно не маленькое число учеников. В главном это были детки священнослужителей не только лишь Обояни и Обоянского уезда, да и из ближайших городов: Суджи, Старенького Оскола, Тима, Корочи и т.д. В училище преподавались главные предметы и нотное пение. Тут учились Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» некие известные личности, в том числе и всероссийского масштаба. Так, к примеру: Заслуженный доктор кафедры российской истории Правительского Харьковского института Петр Никитич Буцинский (1853 – 1916), Протоиерей Федор Титов доктор Киевской Духовной Академии, доктор церковной истории Один из величайших трудов доктора «Типография Киево – Печерской Лавры. Исторический очерк…» Это базовое исследование является базовым Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» трудом, из которого черпается бесконечная информация о книгопечатании и истории Киево –Печерской Лавры и ее типографии. С 1908 по 1911 г. г. должность смотрителя Обоянского духовного училища занимал еще в сане иеромонаха, будущий святой и страдалец за Христа, Архиепископ Курский Дамиан (Воскресенский). С 1911 года должность смотрителя Духовного училища еще в сане архимандрита занимал будущий Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» викарный епископ Вольский Саратовской епархии Герман (Косолапов). Который также как и Архиепископ Дамиан, в годы репрессий и гонений стал страдальцем за Христа, расстрелян. Архиерейским собором РПЦ 26 декабря 2006 года был канонизирован. С 1914 года должность ассистента смотрителя Обоянского Духовного училища занимал очередной в дальнейшем узнаваемый Владыка, иерарх РПЦЗ Архиепископ Сан Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» – Паульский и Всей Бразилии Феодосий.

В 1835 году в Обоянский монастырь была переведена братия Белгородского Николаевского монастыря, передано всё его имущество. Обоянская обитель стала третьеклассным монастырем. Посреди XIX века Обоянский монастырь начинает интенсивно строиться. Знаменская церковь «деяниями и щедротами» обоянской помещицы генеральши Крыловой, была расширена 2-мя пристроенными приделами и стала трехпрестольной Статья: «Трагедия Обоянского монастыря». С южной стороны был устроен престол в честь и в воспоминание Зачатия Св. Анны, мамы Пресвятой Богородицы, а в северном пределе – во имя Св. Чудотворца Николая. После расширения эта Соборная церковь сделалась не только лишь поместительнее прежнего, да и несоизмеримо благовиднее. Ширина ее с пределами 21,3 м., длинна 24,8 м., высота Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» 25,5 метров. В 1877 году по проекту епархиального конструктора А.Н Еремеева был переделан купол церкви и храм стал пятиглавым с куполом и 4-мя главками. К северо – востоку от Знаменской церкви фактически на границе с Огромным оврагом, размещалась теплая (отапливалась серьезной подземной печью) Предтеченская церковь. Построена она была Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» в 20 – х годах XVIII века иждивением обоянского помещика Харлампия Переверзева. В 1861 году настоятель Обоянского монастыря архимандрит Флавиан освятил южный придел церкви нареченный в честь Св. Великомученицы Анастасии. В братском корпусе на втором этаже посреди 19 века была устроена церковь во имя Спаса Нерукотворного. В 1917 г. практически перед самыми революционными событиями по народному преданию Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» наш монастырь посетил князь Феликс Юсупов. Во времена штатской войны г. Обоянь стала ареной кровопролитный боев. Город пару раз занимали враждующие стороны. Во время штатской войны в Курске была похищена величайшая святыня Курской земли, икона «Знамения» Курская – Коренная. И вновь была обретена, найдена обычной дамой, брошенной Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» в колодце, без драгоценностей и ризы. Что бы спасти икону от предстоящего надругательства и поражения, по распоряжению Курского епископа Феофана, она была вывезена из Курска и дальше последовала за границу. Во время вывоза иконы по пути в Белгород, одну ночь икона находилась в нашем Обоянском Знаменском монастыре. Это было в Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» ночь с 1 – го на 2 ноября (ст. ст.) 1919 года. Как красноватые совсем закрепились в Обояни, сходу начались припирания церковной жизни. Задело это, сначала монастырей, а чуток позднее и приходских церквей. Сперва большевики лишили обители их хозяйственной принадлежности, другими словами, выбив из под ног экономическую возможность существования. Монахи жили за счет Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» пожертвований верующих, т.к. практически вся собственность была конфискована. Обоянский Знаменский монастырь для собственного прокормления имел всего 1 десятину земли под садом. В еще действовавшем монастыре Русской властью был сотворен Лагерь принудительных работ С февраля 1921 г. он занял главный корпус в Обоянском Знаменском мужском монастыре из 2-х имеющихся. Лагерь Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» приемущественно предназначался для «перевоспитания» т.н. противников народа. Заключенные и администрация лагеря наслаждались в лагере из общего «котла». Паек, как для администрации, так и для заключенных, являлся схожим по норме питания рабочих, занимающихся томным физическим трудом; не считая хлеба и других товаров, имелось «чайное и табачное довольствие». Заключенные занимались благоустройством Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» городка, строительством, изготавливали обмундирование для РККА. Это накладывало приметное воздействие на жизнь монахов, ибо администрация лагеря закрыла главный соборный и теплый храмы, действующие с 1730 и 1720 гг., соответственно. Заключенными же оказались испорчены практически все хозяйственные постройки (сарайчик, конюшня, ледник) и один из 2-ух маленьких одноэтажных домов. Погребом под вторым корпусом Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» и кухней сразу воспользовались монахи и лагерь принудительных работ, что являлось предпосылкой неких конфликтов. В итоге активной позиции монахов, опирающихся на поддержку верующих, готовых до последнего защищать свои монастыри от закрытия, властям не удалось провести декларированного полного закрытия всех православных обителей. Но их судьба все равно была уже Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» предрешена. Полная ликвидация монастырей стала только вопросом времени. Трудные условия жизни стали отражаться и на обрядовой стороне церковного богослужения. Так, за неимением средств, просфоры стали печь из муки пресного помола, отсутствующее церковное вино подменяли мирским — из смородины, вишни и т.д. Негде стало достать ладан и лампадное масло, заместо их в Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» ход пошли воск, сахар, другие плавящиеся пахнущие вещества и конопляное масло. 13 ноября 1923 г. Обоянский Богородицкий Знаменский монастырь был закрыт решением Президиума Обоянского Уисполкома № 58. Согласно этому решению имущество монастыря после составления описи было изъято, а сам монастырь закрыт, о чем составлен акт от 5 января 1924 г.

После закрытия монастыря и вывоза Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» его имущества по мемуарам старожилов, монастырь некое время был еще не разрушен. Пострадавшие в войну монастырские храмы, в конце 1940 – х годов, были снесены на хозяйственные нужды. Надвратный купол храма вида Спаса Нерукотворного в корпусе был разобран, и заложен просвет служивший Святыми воротами. Наружняя монастырская каменная ограда была растащена на Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» хозяйственные нужды позже. В 2-ух основных монастырских корпусах в довоенные годы располагались Детский дом, русская партийная школа, Воинская часть (учавствовала в Финской войне 1939 - 1940 г.г.). С 1943 г. в 2-ух основных монастырских корпусах располагается школа – интернат глухонемых деток, т.к довоенная двуэтажная каменная школа была уничтожена во время немецко – фашистской Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» окуппации (находилась на месте сейчас 3-этажного дома рядом с рынком ул. Ленина, 15). В 1994 г. она реорганизована в специальную (коррекционную) общеобразовательную школу VIII вида. С 1943 г. Средняя школа №1 стала стопроцентно располагаться в здании бывшего Духовного училища. Тут и до войны была младшая школа (Довоенная примерная Средняя школа №1 находилась на 1 – е Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» Мая, 39 и была уничтожена в феврале 1943 г.) Находящийся за ним двухэтажное каменное здание Училищного Правления пострадало в войну и было восстановлено в 1948 году (сейчас Общежитие ЮЭС). Меж 2-мя этими зданиями в 1950 – е годы еще была каменная ограда в виде квадратных крестов. Школьная усадьба была обсажена деревьями, разбит парк, озеленен Малый Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» овраг. В 1961 г. было выстроено одноэтажное школьное здание (сейчас ДЮСШ). 1 сентября 1987 г. за Малым оврагом по ул. Фрунзе 6 «А» была открыта новенькая более емкая четырехэтажная общеобразовательная Средняя школа №1 на 1176 учащихся. После открытия новейшей школы, корпуса бывшего Духовного училища были освобождены, и некое время в их располагались разные организации Статья: «Трагедия Обоянского монастыря». Позднее один корпус (Ул. Жукова, 4) был отдан под общежитие ЮЭС, а другой по преимуществу пустует.

В 1982 г. на сейчас пустующем корпусе была установлена мемориальная доска в память 100 – летия со денька рождения народного поэта Беларуси Якуба Коласа (Константина Михайловича Мицкевича) и здание было отнесено к памятникам истории республиканского значения. В революционные Статья: «Трагедия Обоянского монастыря» годы демобилизованный подпоручик Мицкевич прибыл в эвакуацию в г. Обоянь где занимался преподаванием и творческой деятельностью.

Такая история Обоянского Богородицкого Знаменского общежительного мужского монастыря. Охото веровать, что когда – нибудь станет вероятным открытие и возрождение нашей Обители.


stem-dobrolet-internet-vnutrennie-kommunikacii-podrazdelyayutsya-na-chgu-studencheskij-otdel-chgu-studenchestvo.html
stena-obrushilas-v-odnom-iz-domov-yakutska-zhertv-net-informacionnoe-agentstvo-regnum-26112012.html
stend-proverki-modulya-i-katushek-zazhiganiya-cnt-spmz-3-eto-samij-nadezhnij-sposob-proverit-ih-ispravnost-i-prigodnost-k-rabote.html